قال أبو علي ( 1 / 22 ، 21 ) : فإذا أتى عليه حول فهو ابن مخاض لأن أمه لحقت بالمخاض وهي الحوامل . قال المؤلف : إن قيل كيف جاز أن يقال له ابن مخاض وإنما المخاض الجماعة من الإبل الحوامل ، والواحدة خلفة ولا يجوز أن يقال للواحدة مخاض ؟ فالجواب أن المخاض ههنا المصدر « 1 » ، قال اللّه سبحانه : فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ وكذلك المخاض بكسر الميم فإنما يعنون ابن ذات مخاض لأنه لا يقال ناقة مخاض ولا هذه مخاض ، فليس من أسمائها ولا من صفاتها ، والمخاض دنوّ الولاد يقال منه مخضت المرأة بكسر الخاء تمخض / ومخضت على ما لم يسمّ فاعله تمخض . قال أبو علي ( 1 / 22 ، 21 ) : فإذا دخل في الثانية فهو ابن لبون والأنثى بنت لبون . قال المؤلف : فإذا جمعت استوى المذكر والمؤنث فقلت بنات لبون وكذلك جمع ابن كذا من كل ما لا يعقل تقول بنات « 2 » نعش واحدها ابن نعش وبنات أوبر واحدها ابن أوبر قال الشاعر : ومن جنى الأرض ما تأتى الرعاء به * من ابن أوبر والمغرود والفقعه « 3 » وكذلك ابن عرس وبنات عرس .

--> ( 1 ) هو الأصل ثم أطلق على الحوامل تفؤّلا أي تعيش حتى يأخذها وجع الولادة فتلد . ( 2 ) وذهب عليه أن بنى نعش جاء أيضا في الشعر البحتري 303 الحارث الباهلي . فنيت وأفنانى الزمان وأصبحت * لداتى بنو نعش وزهر الفراقد ( خ 3 / 422 والعمدة 2 / 217 ) للنابغة : تمزّزتها والديك يدعو صباحه * إذا ما بنو نعش دنوا وتصوّبوا بل يأتي له 40 إنشاد بيت الأعشى : حتى يقيدك من بنيه رهينة * نعش ويرهنك السماك الفرقدا ( 3 ) من المغربية والأصل والمغرور مصحفا . والمغرود بضم الميم وتفتح ضرب من الكمأة والفقعة جمع فقع وهو أردأ الكمأة والبيت في ل ( فقع ) .